viernes, 17 de agosto de 2018

Un Año despues - Las Ramblas


Un Año después.

Mucho dolor, mucha pena, pero la vida continua.

Pocos son los que  pueden sentir lo que los familiares están padeciendo.

Para hacerlo, habría que haber sufrido una perdida como ellos.

Esta es la ofrenda que han dejado hoy, en el lugar donde los perdieron.

Toda España estamos con ellos.

Fuerza y Cariño para todos!!!!

Masculino, Femenino u Otro



Alemania aprueba el tercer sexo en el registro de los recién nacidos

El Gobierno alemán ha aprobado un proyecto de ley para introducir en el registro de nacimiento un tercer sexo, además del masculino y el femenino, bajo la denominación de "otro" o "diverso".

La medida sigue a la sentencia del Tribunal Constitucional de 2017 por la que se instaba a la Administración a introducir una tercera opción en el registro de nacimiento y permitir con ello una inscripción positiva a aquellas personas que no pertenecen al sexo masculino ni al femenino.

Tras la aprobación se espera que el proyecto de ley entre rápidamente en el trámite parlamentario, indicó el portavoz del Gobierno, Stefen Seibert, de manera que para principios de 2019 podría entrar en vigor.

"Es hora de que se modernice una vez la legislación vigente", apuntó la ministra de Justicia, la socialdemócrata Katarina Barley, a cuyo departamento correspondió elaborar el correspondiente proyecto.

La mencionada sentencia del TC argumentaba que, de acuerdo al derecho constitucional a la protección de la personalidad, las personas que no son ni hombres ni mujeres tienen derecho a inscribir su identidad de género de forma "positiva" en el registro de nacimiento.

El fallo supuso un paso más allá en el reconocimiento de los derechos de los intersexuales en Alemania, después de que en 2013 se aprobara una reforma legal que permitía a los padres de recién nacidos que no tuviesen que registrar obligatoriamente a sus hijos como hombres o mujeres en el registro civil si no se podía determinar con claridad su género.

La reforma de 2013, que seguía la recomendación del Comité Ético Alemán, establecía que "si un bebé no puede ser identificado como perteneciente al género masculino o femenino, se dejará sin rellenar el apartado correspondiente en el registro de nacimiento".

El objetivo de esa ley era evitar presiones sobre los padres y que no tuvieran que determinar inmediatamente después del nacimiento del bebé el sexo de éste o tener que adoptar decisiones precipitadas.

Se estima que en Alemania hay aproximadamente 80.000 intersexuales, algo menos del uno por ciento de la población.

jueves, 16 de agosto de 2018

Viñetas sobre el Origen del Hombre







Las 4 Teorias del Origen del Hombre




Las 4 teorías más aceptadas para explicar el origen del hombre

El origen del hombre, referido al comienzo, origen o inicio de la especie humana, remite a perspectivas muy distintas. La visión científica sitúa la especie humana como una más en la evolución biológica de los organismos vivos de la Tierra. La visión mítica y religiosa concibe, en general, el origen del hombre como un acto de voluntad de uno o varios dioses.

A continuación, vamos a exponer brevemente las cuatro ideas generales de la evolución y las teorías del origen del hombre más extendidas y aceptadas en la actualidad.

El origen del hombre en la religión

La Teoría Creacionista o Creacionismo, fundamentada por la fe, cree que el hombre fue creado por uno o varios seres divinos (dioses). Así , por un lado encontramos las religiones politeístas (es decir, que creen en varios dioses), como la maya, azteca, los romanos o los griegos, etc. Por otra parte, existen las religiones monoteístas (es decir, creen en un solo dios), como pueden ser el judaísmo, el cristianismo y el islam.

¿Qué dice el cristianismo y el Islam?

Para el cristianismo, Dios creó al hombre modelándolo a partir de barro, e hizo a la mujer a partir de una costilla del hombre. Para la religión musulmana, el hombre fue creado de esperma, con vista y oído (El Corán, sura LXXVI).

Teoría de la Evolución (Darwinismo)

Charles Darwin logró reunir suficiente evidencia para demostrar que las especies cambian, e imaginó un posible proceso de modificación. Su teoría de la evolución de las especies se puede sintetizar en las siguientes ideas:

  • El mundo natural no es estático, sino que cambia.
  • Las especies de seres vivos evolucionan.
  • Las especies están compuestas de individuos que no son idénticos entre sí.
  • La población de cada especie desciende de un ancestro en común.
  • Las especies emparentadas descienden de ancestros comunes más cercanos en el tiempo.

Según Darwin, este proceso ocurre en forma ramificada y gradual por el mecanismo de aparición de variaciones heredables y la eliminación de organismos menos aptos o, lo que es igual, la supervivencia de los mejor adaptados, que dejan mas descendencia y, a la larga, alteran la especie y hasta pueden constituir una nueva.

Teoría de Lamarck

Se trata de una doctrina evolucionista expuesta por el francés Lamarck, en 1809, en su Obra Filosofía Zoológica. De acuerdo con esta teoría, la evolución de las especies vendría dada por la siguiente secuencia de hechos.

  • Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.
  • Éstas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.
  • Tales órganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente.
  • Los caracteres así adquiridos son hereditarios.
  • Esta teoría es también una teoría sobre el origen del hombre.

·         La teoría de Lamarck se suele condensar en la frase: “la función crea el órgano” y la herencia fija el cambio en los descendientes. En consecuencia, el origen del hombre sería el pensamiento de los monos.

·         Leyes de Mendel


·         Junto a las teorías de la evolución propiamente dichas, se encuentra la Teoría de Mendel sobre la herencia genética, cuyos elementos fundamentales son la combinatoria de los genes y su carácter dominante o recesivo.

·         Gregorio Mendel presentó sus trabajos en las reuniones de la Sociedad de Historia Natural de Brünn (Brno) el 8 de febrero y el 8 de marzo de 1865, y los publicó posteriormente como Experimentos sobre hibridación de plantas (Versuche über Plflanzenhybriden) en 1866 en las actas de la Sociedad.


Sus resultados fueron ignorados por completo, y tuvieron que transcurrir más de treinta años para que fueran reconocidos y entendidos.

miércoles, 15 de agosto de 2018

La Iglesia de San Anton - Esta si es la labor de la Iglesia



Sin juicio ni prejuicio en la iglesia de San Antón

Un usuario de San Antón procedente de Costa de Marfil ante la entrada a la iglesia, en pleno corazón del madrileño barrio de Chueca. El 3 de marzo de 2015, a las diez de la mañana, el padre Ángel abrió por primera vez el templo y, desde entonces, no se ha cerrado. La Fundación Mensajeros de la Paz gestiona la iglesia, que se ha convertido en un centro de acogida abierto 24 horas todo el año para atender a los más vulnerables, independientemente de su religión, cultura u origen. Ofrece apoyo, cobijo, comida, atención médica y hasta conexión wifi a sus feligreses, la mayoría personas sin hogar o en riesgo de exclusión social.

Desde las ocho de la mañana, unos 15 voluntarios de la fundación reparten una media de unos 300 desayunos diarios. “Porque además de centro religioso, es un lugar de encuentro social y cultural, una especie de hospital de campaña para todas aquellas personas heridas que buscan apoyo y consuelo”, como le gusta indicar al padre Ángel.

Mensajeros de la Paz es una organización social que trabaja por mejorar las oportunidades de aquellas personas más necesitadas. Abarca múltiples ámbitos de trabajo social en España y realiza proyectos de cooperación internacional en más de 50 países.

Leo, ante la entrada de la iglesia. Ha tenido unos años “horribles, deambulando entre centros de todo tipo. Recalar en San Antón me ha dado otra oportunidad, un apoyo moral que necesitaba. Sin ellos hubiera seguido por el mal camino”, asegura. “Aquí no hay juicios ni prejuicios”.

Solo al entrar en la iglesia, todo llama la atención: junto a los símbolos religiosos propios de un centro cristiano, destaca la innovación tecnológica: wifi gratis, pantallas de televisión, enchufes para cargar los móviles, tabletas electrónicas en el confesionario para las personas con problemas auditivos... La presencia de todos estos aparatos se puede considerar esnobismo, pero en realidad tiene un profundo contenido en valores como la inclusión

Todos los días, los voluntarios reparten pan, bollería y café a los vecinos, parroquianos, usuarios o a cualquier viandante que lo necesite. En España, cerca de 63.000 personas entre niños, jóvenes y mayores han sido atendidos por Mensajeros de la Paz en sus casas de familias, casas refugio para mujeres víctimas de violencia de género, comedores sociales y centros donde se imparten talleres y cursos de formación. La fundación cuenta con unos 5.000 voluntarios y 3.900 trabajadores en plantilla, de los cuales el 92% son mujeres.

La iglesia se auto gestiona con las ayudas que turistas, curiosos y vecinos entregan de diversas maneras. Una máquina expendedora de tabaco ha sido rediseñada para que se pueda ayudar aportando dinero desde comida o lavandería a un corte de pelo. “Si hay panaderías, cafeterías, puticlubs o centros de socorro abiertos las 24 horas, ¿por qué no va a haber iglesias? Es de sentido común”, asegura el padre Ángel, fiel seguidor del pontífice. Incluso una máxima del Papa Francisco se puede leer en una pancarta sobre el altar: “Tener los templos con las puertas abiertas en todas partes para que todos los que buscan no se encuentren con la frialdad de unas puertas cerradas”.

Como argumentan desde la fundación, las personas que acuden no pueden disfrutar de actividades de ocio. Es por esto, que cuando ha habido partidos de futbol importantes, se han televisado en la iglesia. También han podido disfrutar de alguna película y, por supuesto, de todas las exposiciones y conciertos que se interpretan en San Antón

Miles de personas han recibido apoyo y alojamiento en la iglesia desde que en 2015 el padre Ángel tomó la gestión de San Antón y abrió sus puertas como centro de acogida las 24 horas del día. “Al principio llenábamos la iglesia todas las noches, pero por consejo sanitario del Samur Social hemos puesto límite a 15 personas por noche, el resto se lo derivamos a ellos”, comenta Willy Ziba, encargado del turno de noche.

Para las consultas médicas disponen de lo que denominan la Camilla de la Misericordia, un dispensario médico de orientación, primera asistencia y derivación a los servicios públicos sanitarios. Para ello cuentan con un grupo de médicos y enfermeras voluntarios que realizan esta atención primaria. Muchas de estas personas en situación de calle no tienen tarjeta sanitaria; otros, aunque la tienen, no hacen medicina preventiva; algunos tampoco hacen un seguimiento de sus dolencias. Además

Las personas que pasan la noche en la iglesia se acomodan junto a todas sus pertenencias. El ecuatoriano Carlos llegó a España con lo puesto: “No más que un cambio de ropa y algún libro. Encontrarme así es doloroso, pero al menos tenemos un precioso techo donde cobijarnos con comida, café, duchas y sobre todo cariño y atención”.

San Antón es bullicioso hasta las once de la noche. Antes de medianoche, los que van a dormir allí ya se han recostado en sus sitios sobre los bancos y se disponen a dormir. “Aquí me brindan la ayuda que a veces se me ha negado, comida caliente, un techo, algo de ropa, medicamentos... Algo básico cuando vives en la calle”, comenta Julia, una madrileña que perdió su trabajo, su casa y su pareja: “Se esfumó todo por los malos negocios de mi marido y el banco nos arrebató lo que nos quedaba; lo demás ya vino solo”, comenta mientras se abraza a su maleta antes de dormir ante uno de los altares donde se guardan las reliquias de San Valentín.

La iglesia se ha convertido en un fenómeno de interés para personas muy diferentes, de todas las culturas y lugares. Gente sin hogar, creyentes, ateos e incluso turistas se dejan seducir, curiosos, en San Antón. “Les extraña mucho encontrarse una iglesia abierta toda la noche”, asegura Willy Ziba. “La madrugada transcurre tranquila a pesar de estar rodeados de zonas de copas, pero no suele haber mayor problema. Entran, preguntan, les muestro el proyecto y se van encantados. Muchos regresan al día siguiente con su familia o amigos para mostrársela e intentar colaborar de alguna manera”.

martes, 14 de agosto de 2018

Esta noticia vale una sonrisa



La queja de una turista inglesa: En Benidorm hay “demasiados españoles”

Surrealista. Freda Jackson, de 81 años y de Blackburn (Inglaterra), viajó a Benidorm a pasar sus vacaciones en mayo y su recuerdo no ha sido nada grato. La turista inglesa se queja de que su estancia de dos semanas en España ha sido arruinada porque había “demasiados españoles” en su hotel. Jackson ha añadido que los españoles deberían irse a otro lugar en sus vacaciones, según ha informado el Lancashire Telegraph.

La turista tiene problemas de movilidad y ha explicado que en su hotel estaba lleno de españoles “groseros” y que incluso hubo una vez casi la derribaron. “El hotel estaba lleno de turistas españoles y realmente nos pusieron de los nervios porque eran muy groseros”, ha relatado.

“Una noche un chico español casi me tira volando y se fue sin siquiera disculparse. El entretenimiento en el hotel estaba enfocado y atendido para los españoles, ¿por qué los españoles no pueden ir a otro lugar para sus vacaciones?”.

Jackson viajó con una amiga a Benidorm con la compañía Thomas Cook, que les recomendaron el hotel. Ambas pagaron 1.133 libras esterlinas (1.269 euros) y piden a la agencia de viajes que les hagan un reembolso completo o unas vacaciones gratis. La turista ha estado de vacaciones en Grecia, Turquía, Portugal y Tenerife y ha afirmado que “nunca me he quejado por unas vacaciones anteriormente, pero estas fueron un desastre de principio a fin”.


Yo le recomendaría que no viniera a España de vacaciones si le molesta estar rodeada por españoles.

Y la vacaciones gratis , que pide, que se vaya a otro País.

En España , estamos rodeados de españoles por todas partes.

Malo seria si no fuera así.


lunes, 13 de agosto de 2018

No son Carga de Carne




El Aquarius pide a la UE un puerto seguro y cercano en el que desembarcar a 141 migrantes rescatados este viernes



No son carga.

Son Seres Humanos que escapan de una muerte segura y encuentran la mas grande indiferencia de Países que no les quieren dejar desembarcar.

Por supuesto que la solución no es fácil, pero mirar para otro lado, menos.

Entre todos tendremos que buscar una solución.

El Significado de las Lagrimas de San Lorenzo



El misterioso significado de las Lágrimas de San Lorenzo

Cuenta la tradición cristiana que San Lorenzo sufrió un auténtico calvario el 10 de agosto del año 258. Fecha en la que fue quemado vivo en una hoguera en Roma. Una muerte lenta, en una parrilla, a manos de sus captores, los romanos. La leyenda dice, incluso, que san Lorenzo llego a mencionar mientras se quemaba en la hoguera: "Dadme la vuelta, que por este lado ya estoy hecho".Las lágrimas de ese cruel martirio han pasado a la historia y son las que dan nombre precisamente a la lluvia de estrellas más popular del verano: las Perseidas.Por eso, cuando el cometa Swift-Tuttle desprende polvo de su cola estelar a mediados de agosto, la tradición popular dice que es San Lorenzo, que aún sigue soltando lágrimas de dolor desde el cielo por su tortura.Por esta razón, también, los cristianos han admirado con mayor vehemencia esta lluvia de estrellas, por representar la ejemplaridad del mártir San Lorenzo, cuya cabeza quemada se encuentra expuesta en el Vaticano.

Perseidas: las estrellas fugaces de agosto

Lo cierto es que las llamadas Lágrimas de San Lorenzo se refieren a la más intensa lluvia de estrellas fugaces del verano, que suele comenzar a mediados de julio y extenderse hasta finales de agosto, aunque es a mediados de agosto cuando se produce el pico de mayor intensidad.Este año 2017 el pico de actividad se centrará entre las noches del 12 y 13 de agosto, con hasta 50 meteoros por hora.El cometa 109P/Swift-Tuttle es el que se encuentra detrás de estas estrellas fugaces. Un rastro de pequeñas partículas que brillan al entrar en contacto con la atmósfera de la Tierra, se calientan y vaporizan, formando el destello.

El cometa 109P/Swift-Tuttle es el que se encuentra detrás de estas estrellas fugaces

Esta es la explicación científica a este fenómeno astronómico. Sin embargo, existen varias leyendas y tradiciones populares que explican por qué cada mes de agosto se pueden ver estos destellos en el cielo.

Otras leyendas de las Lágrimas de San Lorenzo

Otras leyendas aún más antiguas, de origen griego, hacen referencia también a las Lágrimas de San Lorenzo. Hay que remontarse a la mitología y al nombre original de esta lluvia de estrellas: Perseidas.Perseo, cuenta la mitología, es el hijo de Zeus y Danae, la hija única de Acrisio, rey de Argos y de Euridice. Zeus bajó a la Tierra para engendrar a Danae por medio de una tormenta dorada -ya que se encontraba encarcelada en una torre por su padre, que se negaba a que tuviera descendencia por temor a ser destronado-.Por eso, Zeus convirtió a Perseo en constelación, y cada verano lanza una lluvia de destellos dorados para recordar la forma en la que fue engendrado.

sábado, 11 de agosto de 2018

La fiebre Crimea-Congo



¿Cómo se contrae la fiebre Crimea-Congo y cómo ha llegado a España?

Las garrapatas son las principales transmisoras del virus de la fiebre Crimea-Congo, que ha provocado la muerte en Ávila de un hombre de 74 años, aunque también se puede contraer por contacto con la sangre o tejidos de otros animales infectados. El notificado hoy es el tercer caso de la enfermedad que se da en España desde 2016, año en el que murió un hombre de 62 años por la picadura de una garrapata, cuando daba un paseo por el campo en un pueblo, también de Ávila, y se infectó la enfermera que le trató en un hospital madrileño tras entrar en contacto con sus fluidos.

La fiebre hemorrágica Crimea-Congo (FHCC) la produce un virus transmitido por la picadura de una garrapata infectada. Las del género Hyalomma “son las más eficientes”, según el protocolo de vigilancia de esta enfermedad, aprobado por la Comisión de Salud Pública en 2016 y actualizado en mayo del pasado año. Este tipo de animales se infecta en sus primeros momentos de vida y madura conservando la enfermedad, hasta que, ya adulta, puede transmitirla a mamíferos y aves.

Endémica en Bulgaria y zonas de los Balcanes

Tras los dos casos de 2016, un estudio del Ministerio de Sanidad y las comunidades de Extremadura, Madrid, Castilla-La Mancha y Castilla y León detectó la presencia de garrapatas infectadas en animales silvestres en municipios de siete de las once comarcas ganaderas analizadas. Los primeros datos de presencia del virus en España se remontan al año 2010, y fueron detectados en ciervos de la provincia de Cáceres. La enfermedad viaja principalmente asociada a aves migratorias y los informes oficiales de aquel momento apuntaban a esta como la causa de la llegada del virus a España.

En Europa, la fiebre hemorrágica Crimea-Congo ha sido endémica en regiones del noreste de Bulgaria y en zonas específicas de los Balcanes, así como en Turquía y puntualmente en Grecia. La enfermedad está especialmente extendida en Oriente Medio.

El hombre de 74 años fallecido en Ávila participó el pasado mes de julio en una actividad cinegética en la localidad pacense de Helechosa de los Montes, donde sufrió la picadura de una garrapata. El protocolo subraya que no puede descartarse la aparición de casos humanos de forma esporádica, si bien el riesgo en España “se considera bajo”.

El virus afecta principalmente a personas expuestas a poblaciones de garrapatas, como los trabajadores de la industria ganadera, agricultores, veterinarios o cazadores de las áreas endémicas, entre otras. “Puede haber transmisión entre seres humanos por contacto estrecho con sangre, secreciones, otros fluidos corporales u órganos de un caso sintomático o fallecido”, señala uno de los documentos oficiales, que añade que el riesgo de transmisión es mayor en los últimos estadios de la enfermedad.

Los síntomas

La mortalidad de esta enfermedad oscila entre un 5 y un 40 %. Ser mayor de 60 años, la presencia de manifestaciones hemorrágicas, el fallo orgánico, la elevación de las enzimas hepáticas, la leucopenia y leucocitosis, entre otras dolencias, se consideran marcadores pronósticos de gravedad de la enfermedad.

Los síntomas habituales durante el periodo pre-hemorrágico son la fiebre brusca, dolor de cabeza y mareos durante cuatro o cinco días, aunque también pueden aparecer otros síntomas como diarrea, vómitos o conjuntivitis. Posteriormente, las manifestaciones hemorrágicas abarcan desde petequias a grandes hematomas en piel y mucosas, sangrados, principalmente de nariz, encías, gastrointestinales, vaginales, uterinos, del tracto urinario o del aparato respiratorio e incluso pueden llegar a producirse hemorragias cerebrales.


Qué hacer si se detecta una garrapata en el cuerpo


La enfermedad puede evolucionar en forma de hepatitis, según explica el protocolo, y los pacientes muy graves pueden sufrir un “rápido” deterioro renal, o insuficiencia hepática o pulmonar repentina después del quinto día de enfermedad. El diagnóstico precoz y la terapia de soporte mejoran la supervivencia de los pacientes.

Para intentar prevenirla, se recomienda, entre otros, revisar la ropa -“las de colores claros facilitan la visualización de las garrapatas”- antes de entrar en el lugar de residencia, un autoexamen del cuerpo tras la posible exposición a garrapatas, utilizar repelentes preferentemente sobre la ropa y evitar sentarse en el suelo en las zonas con vegetación.

Si se detecta una garrapata en el cuerpo, según los expertos en salud pública, hay que extraerla lo antes posible; evitar los remedios tradicionales como aceite, petróleo o calor; primordial, usar unas pinzas, sujetarla firmemente lo mas cerca posible de la piel y tirar de ella suavemente hacia arriba, y luego limpiar bien la herida con agua y jabón.

viernes, 10 de agosto de 2018

El Transplante Fecal



¿Qué es el trasplante fecal?

El trasplante fecal es un tratamiento antiguo que ha vuelto a la actualidad por su efectividad demostrada en una enfermedad concreta: la infección por Clostridium difficile.

Aunque se utilizan diversas técnicas, básicamente consiste en utilizar heces de una persona aparentemente sana y administrárselas al paciente. Se utilizan varias vías y sistemas como oral por sonda; oral en cápsulas preparadas especialmente; o bien por vía anal: a través de enemas o, más comúnmente, con infusión de preparaciones líquidas provenientes de heces de uno o varios donantes a través del colonoscopio).


Sólo hay una circunstancia clínica en la que el trasplante de heces ha demostrado ser eficaz (de forma incontrovertible, en ensayo clínico controlado con placebo, doble ciego) y es en la infección refractaria por Clostridium difficile. En esa circunstancia específica puede incluso salvar la vida de un paciente.  

El fundamento teórico sería que la restauración de una microbiota (comúnmente llamada flora) intestinal normal ayudaría a restablecer el equilibrio ecológico del intestino y a favorecer la eliminación de una infección que ha aparecido en gran parte por un trastorno previo de ese mismo equilibrio entre la microbiota y el sistema de defensa del organismo.

El problema fundamental es que cuando se trasplantan las heces no hay un control sobre lo que se utiliza: incluye literalmente miles de cepas diferentes de bacterias, virus que viven normalmente en el intestino, arqueas, y también hongos. Toda esta microbiota ha encontrado un equilibrio determinado con una persona determinada, equilibrio que ha podido resultar en una situación de “salud” o bien en una situación de “enfermedad”. Por ejemplo, la microbiota podría desempeñar un papel contribuyente importante en la obesidad de una persona y al trasplantársela a otra persona podría resultar en obesidad en esta otra persona. O lo que sería más inquietante, es posible que en una persona (que tiene una genética única y un sistema inmunológico también único) la microbiota sea positiva en su balance global, y negativa en su balance global en el receptor; algo que tal vez podría apreciarse sólo en un plazo largo. Idealmente deberíamos determinar qué factores (la presencia o ausencia de esta o aquella bacteria, de este o aquel metabolito, o combinación de los mismos) y utilizar SÓLO esos productos y no las heces completas. En condiciones experimentales, por ejemplo, ya se ha curado en ratas la infección por Clostridium difficile con una combinación de seis cepas de bacterias; lo que teóricamente al menos tendría mucho menos riesgo que utilizar las heces completas.


Hay que recordar que:

1) En estos momentos es una técnica experimental y sólo debería realizarse en el contexto de ensayos clínicos, conocidos por las autoridades responsables (en España la Agencia Española del Medicamento) y autorizadas por los  comités éticos nacionales, autonómicos, locales o de cada centro. Sus riesgos a largo plazo se desconocen y es un tratamiento con un tremendo efecto placebo potencial, por lo que juzgar la respuesta fuera de ensayos clínicos es simplemente imposible.

2) En España se ha utilizado en el tratamiento de la infección por Clostridium difficile en varios centros ya y técnicamente no es demasiado difícil. El dr. Françesc Guarner del Hospital Vall d´Hebrón de Barcelona es un experto microbiota intestinal internacionalmente reconocido y, sin duda, la referencia nacional en el área.


3) El perfil del donante ideal sería el de una persona sana, sin enfermedades crónicas conocidas, y en el que se han descartado enfermedades infectocontagiosas (como una hepatitis C, por ejemplo).


4) Hasta ahora los resultados en la colitis ulcerosa y la enfermedad de Crohn son mayoritariamente negativos en lo que se refiere a ensayos clínicos. Aunque en algunos parece haber una superioridad del trasplante fecal sobre el placebo y en algunos casos individuales se han observado respuestas personales muy sorprendentes, lo cierto es que en el conjunto de estudios disponible no ha demostrado ser superior al placebo. Es un área en constante evolución y con muchos trabajos a gran escala en plena realización  por lo que habrá que estar atento en los meses o años futuros para poder ser más concluyente.

5) El papel de la microbiota intestinal (bacterias, virus, arqueas, y hongos) en la fisiología del ser humano es impresionante. Los estudios publicados en los últimos años acumulan cada vez más datos sobre la enorme importancia de la microbiota. Es posible que, tras demostrar su posible influencia en múltiples patologías, seamos capaces de manipularla para mejorar muchas enfermedades. Pero, hoy por hoy, estamos “rascando la superficie” de la evidencia en este tema, e interferir en equilibrios que son el resultado de millones de años de evolución puede ser muy difícil. La experiencia en la úlcera duodenal demuestra que la eliminación de una sola bacteria lleva a un cambio muy importante en la evolución a largo plazo de la enfermedad. La experiencia con Clostridium difficile sugiere lo mismo. Pero las enfermedades inflamatorias intestinales son mucho más complejas que la úlcera duodenal o la infección descrita y no es tan fácil encontrar maneras reproducibles de cambiar su evolución.

jueves, 9 de agosto de 2018

El origen del Chisme



La historia del chisme y su rol en la evolución humana

"Quienes ganan con la lucrativa industria del chisme pueden quedarse tranquilos: el negocio seguirá funcionando porque está apoyado en las firmes patas de la evolución. Según numerosos estudios, el interés por lo que hacen los demás miembros de la ´tribu´ está fuertemente condicionado por la historia de la evolución humana".

Así inicia su informe sobre "El chisme y la relación con lo consciente", el investigador Esteban Magnani. Fue publicado por el suplemento Futuro, especializado en temas científicos del diario Página 12 y da cuenta de que, según "la mayoría de los especialistas, la inteligencia social fue una de las primeras especializaciones que apareció en la relativamente rudimentaria mente humana, algo que puede rastrearse también en especies de primates".

"Su importancia -indica Magnani- parece haber sido clave para que cada individuo pudiera analizar posibles alianzas, anticiparse a los competidores y, sobre todo, asegurarse algún compañero para la reproducción. Los chismes, la información secreta o semisecreta sobre pares, es una herramienta fundamental de este tipo de inteligencia, ya que da información sobre su protagonista, sobre quien lo transmite y sobre la relación de confianza entre este último y quien lo recibe, entre otras cosas".

Es cierto que la relación entre comportamientos humanos universales (es decir, que trascienden las fronteras culturales) y la evolución tiene algo de tautológica: si son universales deben haber estado condicionados por la evolución; como están condicionados por la evolución, tienen que representar una ventaja adaptativa; como tiene que haber una ventaja adaptativa es necesario que ésta exista.

Con todos esos preconceptos en la mirada es probable que algo aparezca frente a los ojos. Hecha esta salvedad, vale la pena conocer la evidencia que permite sostener la hipótesis de que el chisme, entre otros comportamientos sociales, extiende sus raíces en la especie humana desde hace millones de años.

DECONSTRUYENDO AL HOMBRE


Mucho se ha hablado sobre el “eslabón perdido” que parece haber conectado a las especies humana y de los chimpancés hace unos 6 millones de años, aunque sus restos fósiles siguen sin encontrarse. Esta relación permite suponer que estudiando a los chimpancés actuales, cuyo ADN es similar en un 99 por ciento al de los humanos, se puede conocer mejor a nuestros antepasados y sus estrategias de supervivencia.

Los chimpancés, como los hombres, dedican mucho tiempo al mantenimiento de sus relaciones sociales e incluso la proporción respecto de otras actividades crece junto con el número de miembros de la tribu. Diversas observaciones sobre el comportamiento de los chimpancés, tanto en la naturaleza como en los zoológicos, demuestran que la atención sobre la red social es una de sus prioridades.

Por citar un solo ejemplo, un estudio realizado en el zoológico de Arnhem, Holanda, por el “primatólogo” holandés Franz de Waal, reveló las sutilezas maquiavélicas de las que son capaces estos primates durante la competencia por el liderazgo del clan. Durante dos meses el macho dominante y aquel que intentaba destronarlo utilizaron todo tipo de recursos para lograr sus objetivos.

Luit, el que intentaba transformarse en líder y disponer de esa manera de las hembras, intentó ganarse el favor de estas últimas cada vez que el macho dominante, Yerouen, no se encontraba a la vista, mientras que las ignoraba cuando éste volvía a aparecer. Ante la falta de lenguaje, estas alianzas y maniobras obviamente se traducían en acciones concretas, sobre todo las caricias que acompañan al despiojamiento de un compañero y que son tan característicos de la especie.

Por otro lado, la política de alianzas incluía a un tercer macho, a quien Luit le daba confianza para que dejara su rol pasivo y se hiciera visible para las hembras. De esta manera generó conflictos constantes en el clan que desgastaron al líder hasta que finalmente logró ocupar su posición, momento en el que se transformó en un ser más tranquilo y estable. Así Yerouen, el anterior líder, quedó relegado a un puesto muy bajo dentro de la tribu, hasta que, a su vez, logró elaborar las estrategias que le permitieron recuperar su liderazgo.

Más allá de la posible antropomorfización a la hora de describir las conductas, las estrategias adoptadas permitieron ubicar las relaciones entre los chimpancés: las hembras sofocaban sus gritos al copular con los machos no dominantes, los machos competidores dedicaban mucho más tiempo que antes al despioje mutuo, o Luit apoyaba al más débil en los conflictos, probablemente para hacerlos durar más.

Evidentemente los estatus que cada uno ocupaba en la red social y la correcta lectura sobre la distribución del poder resultaba vital para saber cuándo estaba en peligro y, por ejemplo, conocer con anticipación qué ocurriría con los demás en caso de un enfrentamiento directo con algún otro miembro de la tribu.

El caso anterior sirve para comprender mejor la importancia de controlar o al menos prever las conductas ajenas para asegurar cuestiones claves como la supervivencia y la reproducción.

A lo largo de la historia evolutiva, quienes hayan rechazado saber sobre la vida de los demás por algún prurito o por falta de la más básica curiosidad deben haber quedado aislados y carentes de información que puede haber resultado útil en momentos de conflicto, seducción o de toma de decisiones.

Según algunos investigadores, como el arqueólogo Steven Mithen, incluso hay suficiente evidencia acerca de que el desarrollo del lenguaje estuvo fuertemente estimulado por la necesidad de expandir las posibilidades de establecer vínculos sociales que resultaban imprescindibles. ¿Qué queda en los seres humanos modernos de este tipo de comportamiento? A juzgar por el tiempo que se dedica al cotilleo de pasillo en escuelas, lugares de trabajo, cárceles o programas de televisión, no debe ser poco.

EL IRRESISTIBLE ENCANTO DEL CHISME


El atractivo de la información sobre otros, preferiblemente secreta y truculenta, resulta irresistible. La evidencia de numerosos estudios puede convencer aun a quien no tenga suficiente autoconciencia como para detectarla en el propio comportamiento.

Hay determinadas historias que atrapan a quien las escucha y es por eso que el hombre moderno, por mucho recelo que tenga, no puede evitar mantener el televisor encendido frente a los truculentos detalles íntimos sobre alguien que no conoce y que, a priori, no parecen enriquecer en nada sus vidas.

De alguna manera el chisme es el lugar en que se cruzan los medios masivos de comunicación y restos de la forma en que evolucionaron nuestras mentes a lo largo de millones de años.

Pero, si bien puede entenderse tanta curiosidad sobre miembros conocidos del clan, ¿por qué puede resultar relevante el conocimiento sobre desconocidos? Varias respuestas son posibles. Por un lado está el reflejo evolutivo ya descripto de interesarse por los demás.

Por el otro, estudiar comportamientos de desconocidos puede brindar información sobre respuestas aceptadas o condenadas a nivel social que guían el propio comportamiento y dan mayor previsibilidad a la interacción.

Por ejemplo, las historias sobre otros “machos” modernos que sorprenden a su pareja in fraganti puede ejercer un importante efecto preventivo que acciona sobre el instinto de conservación. De la misma manera, el conocimiento sobre las estrategias de individuos exitosos puede servir para modelar la propia conducta.

Un estudio de la psicóloga belga Charlotte de Backer indicaba que los jóvenes se interesaban por las celebridades de su generación sobre todo para buscar estrategias de éxito, de la misma manera que nuestros antepasados las buscaban en los líderes de las tribus.

Tal vez eso explique determinadas modas iniciadas por un famoso, o que resulten tan exitosos los videos de gimnasia de Cindy Crawford o las opiniones sobre los demás que tienen los miembros del Gran Hermano, a quienes prácticamente ningún televidente conoce personalmente.

Por otro lado, tener o no información sobre la interna de Boca puede determinar el resultado de un intercambio casual con un vecino o, incluso, con el propio grupo de pertenencia, en el que circulará luego otro tipo de información clave.

Entre las múltiples utilidades del chisme se cuenta la de permitir lazos con quienes comparten estos secretos, que pueden servir como prueba, por ejemplo, de aceptación del grupo. También pueden servir para marcar la conducta desviada y lo moralmente cuestionable, según demuestran otros estudios sobre grupos particulares.

Incluso una investigación llevada a cabo por el biólogo Robert Trivers, de la Universidad de Rutgers, en EE.UU., muestra que debe existir cierta reciprocidad en el mercado de los chismes: aquellos a quienes se confían chismes pero no brindan algo equivalente suelen ser descartados en el futuro.

QUE, QUIEN Y COMO


El psicólogo evolutivo Frank T. McAndrew cuenta en una reciente nota publicada en Scientific American que realizó un estudio sobre la circulación de los chismes en un college. El objetivo era conocer lo que más interesaba a jóvenes de 18 años acerca de otras personas y lo que, a su vez, se daría a conocer. El resultado era previsible: en cuestiones de género y edad la información sobre pares resulta mucho más interesante, lo que se explica evolutivamente porque se trata de información sobre competidores directos.

Este y otros estudios llegaron a las mismas conclusiones acerca de los chismes más irresistibles: en primer lugar están, obviamente, aquellos que refieren a los rivales, la pareja, compañeros y los líderes que tienen poder sobre nuestras vidas.

Los chismes de estos últimos o de quienes en general gozan de un estatus superior pueden resultar especialmente significativos, sobre todo si implican un traspié, ya que pueden hacerlos caer en la escala y transformarlos nuevamente en competidores.

Según McAndrew, un “ascenso” de aquel que ya estaba por encima de uno en la escala social tiene menos interés probablemente porque no sirve como munición en caso de enfrentamiento, mientras que sí podría serlo un escándalo o un tropiezo de esa misma persona. Cuando se trata de un chisme sobre un aliado, lo que más interesa es su éxito, algo que puede redundar en provecho propio.

Por último, McAndrew cuenta que los patrones de comportamiento cambian según el género. Las mujeres están “obsesivamente” inclinadas por las historias sobre personas de su mismo sexo en una proporción mucho mayor que los hombres y ellas tienden a compartir esa información más con otras mujeres, mientras que los hombres tienden a hacerlo con su pareja.

LA CULPA NO ES DEL CHISME SINO DE QUIEN LE DA DE COMER


En definitiva, el chisme, el relato sobre la vida ajena, parece ser más una estrategia que acompaña a la humanidad desde sus comienzos que una patología del comportamiento de ciertos individuos. Suelen ser acusados de causar conflictos, pero en realidad, al menos desde la perspectiva evolutiva, sólo constituyen la munición que permite definir rivalidades previas.

Es una suerte de mercado negro y subterráneo de armas. Quienes quieran marginarse de su uso probablemente generen su propio aislamiento e indefensión, mientras que quienes no midan en nada sus palabras pueden terminar de la misma manera: el equilibrado uso es lo único que permitirá el éxito social.

Los comportamientos de personajes públicos, como una patinadora que juega el juego del rating a conciencia (o no...), en muchos casos aprovechan el morbo del televidente por entender hasta dónde puede llegar la estupidez humana, el exhibicionismo, o despiertan interés por los códigos televisivos que se pretenden representativos de lo social y a su vez lo construyen.

Son información que parece y puede ser realmente valiosa en el día a día. Así que ya sabe, estimado lector: la culpa de que no pueda apagar el televisor cuando aparezcan las disputas entre una patinadora y un “jurado” del certamen, aun cuando parezcan insultar la inteligencia humana, es del primate que llevamos dentro.

miércoles, 8 de agosto de 2018

Si conduces, te interesa



Despistes que te saldrán

caros

• No indicar a la DGT que te has cambiado de domicilio: 80 €


• Ir con el carnet caducado: 200 €


• No haber pasado la ITV : 200 €


• Conducir sin tener carnet: 500 € -sin puntos-. Si conduces y no tienes carnet porque la DGT o un juez te lo han retirado… cometes un delito castigado con tres a seis meses de prisión y una multa de hasta 12 meses. Si tienes carnet, se te olvida en casa y conduces sin llevarlo, la multa es de 10 €. Como peatón, también te multarán…


• Atravesar la calzada… extremadamente despacio -aunque sea por un paso de cebra-… sin razón justificada: 80 € .Cruzar por un lugar indebido o caminar por la carretera tienen igual multa.


• Cruzar con el semáforo para peatones en rojo -e, incluso, cuando ya está en ámbar-: 200 €


• Provocar un accidente por caminar por la calzada de una carretera -da igual si vas bebido o no: 200 €


• Caminar por un ‘carrilbus’ -el BUS VAO- o para bicis: 200 €. No te la juegues


• Circular con un vehículo sin paragolpes: 200 €


• Circular con las ruedas en mal

estado: 200 €


• Circular con tu coche… después de que te hayan denegado la ITV : 500 €


• Circular con la matrícula en mal estado o con tamaño no homologado: 80 €


• Poner adornos, dibujos o publicidad en la matrícula: 80 €


• Tirar objetos -pañuelos, bolsas, papeles…- a la carretera: 200 €


• Iniciar la marcha haciendo patinar la ruedas a propósito: 100 €


• Arrojar una colilla o vidrio que puedan causar incendios: 200 €


• Conducir con cascos de audio puestos -de un Mp3 por ej.-: 200 € Está PROHIBIDO y es peligroso


• Organizar o participar en carreras de coches ilegales: 500 €


• No ceder el paso a otro vehículo cuando este último tenga preferencia: 200 € y 4 puntos


• Dar marcha atrás sin que esté permitido –en carretera, por habernos pasado un desvío-:200 € y 4 puntos


• Adelantar a un vehículo pegándote mucho a él cuando te colocas delante: 200 €

• Aumentar la velocidad cuando te van a adelantar: 200 €


• Dejar el coche en doble fila: 200 €


• No llevar iluminada la matrícula posterior: 200 €


• Usar el claxon sin motivo que lo justifique: 80 €


• Subirse con el coche a la acera o dejarlo aparcado en ella: 200 €.


¡OJO !!! TODOS LOS COCHES RADAR NUEVOS SON MATRÍCULA ---- GGR


 OJO !!! Cuidado al adelantar a algún Mercedes que vaya pisando huevos (RADAR SEGURO)


LA DGT HA COMPRADO A LA GUARDIA CIVIL 50 MERCEDES C 220 CDI CON RADAR.

HAN COMPRADO UN MERCEDES POR CAPITAL DE PROVINCIA.